ادبیات عرب

مضاف و مضاف الیه وقتی با هم ترکیب ظدند مدلولشلن یکی شد پس هر کدام به تنهایی دارای معنا مراد نمی دهد،در نتیجه ترکیب این به گونه ای شده که اگر منفصلا استعمال شوند؛معنا اصلا فهمیده نمی شود(مثلا جاییکه می خواهیم بگوییم «جاء غلام زید ٍ،اگر یک جز از این ترکیب حذف شود مراد متکلم دانسته نمی شود)

اما امر در موصوف و صفت چنینی نیست زیرا موصوف مستقل در دلالت است، حتی اگر وصف نباشد.

(پس جایی که تشخیص بین موصوف و صفت با مضاف و مضاف الیه دشوار می شود از این قاعده می توان استفاده کرد که آیا مدلول دو کلمه یک چیز را می رساند پس اضافه است و الا ترکیب وصف و موصوف می باشد).

شرح ملا جامی علی متن الکافیة فی النحو،ج1،ص286